Mental Wellness und The Black Lives Matter Movement

Ein Gespräch mit Therapeuten der von schwarzen Frauen geleiteten Community Mental Wellness Group, Sista Afya.

'Ich fühlte mich ein wenig schuldig, weil ich nicht an vorderster Front stand', sagte Ammie K. Brooks, LSW, eine Therapeutin der Sista Afya Community Mental Wellness, die sich auf schwarze Frauen konzentriert. Als wir uns unterhielten, tobte seit mehr als einer Woche der Aufstand gegen rassistische Polizeigewalt, der durch die Ermordung von George Floyd ausgelöst wurde. Brooks hatte den ganzen Tag Termine mit einigen der jungen schwarzen Frauen vereinbart, die den größten Teil der Kundschaft von Sista Afya ausmachen. 'Gleichzeitig ist dies die Front', sagte sie.

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Brooks hat recht. Seit die Coronavirus-Pandemie Anfang März die Vereinigten Staaten heimgesucht hat, befindet sich das Land in einer Krise der Fürsorge. Frauen der Farbe, die unverhältnismäßig wahrscheinlich sind Kinderbetreuer, Gesundheitspersonal und Servicemitarbeiter waren an vorderster Front der Krise, auch während die Schwarzen Erleben Sie die höchsten Todesopfer vom Virus.

Nach der Ermordung von George Floyd durch die Polizei am 25. Mai hat eine Gemeinde, die bereits unter erhöhtem Kummer und wirtschaftlicher Not leidet, nun erneut mit einem Trauma der rassistischen Polizeibrutalität zu kämpfen. 'Die psychische Gesundheit meiner Gemeinde mit all diesen verschiedenen Traumata fällt auseinander', sagte Camesha L. Jones, LCSW, Gründerin von Sista Afya.

Ein neues Kapitel in einer alten Geschichte

Dieses Trauma ist nichts Neues. Durch die Auswirkungen rassistischer Gewalt - einschließlich wirtschaftlicher, zwischenmenschlicher und polizeilicher Gewalt - Schwarze Amerikaner sind 20% wahrscheinlicher als ihre weißen Kollegen psychische Erkrankungen erleben . Der Widerstand der Schwarzen gegen rassistische Gewalt ist ebenfalls nicht neu: Von den ersten US-Sklavenaufständen des 17. Jahrhunderts bis zur Bürgerrechtsbewegung haben sich die schwarzen Amerikaner immer gegen die Unterdrückung erhoben.

Was jedoch relativ neu ist, ist der Umfang und das Transformationspotential der aktuellen Protestrunde, die größten seit den folgenden die Ermordung von Martin Luther King Jr. im Jahr 1968 - sowie den Zeitpunkt der Proteste inmitten einer gefährlichen Pandemie.

Die Krise hat eine Chance geschaffen, nicht nur für politische Veränderungen, sondern auch für tiefere Formen der Gemeinschaft und Fürsorge. Inmitten wiederholter Rassentraumata und der brutalen Polizeigewaltprotestierenden auf den Straßen sind die Therapeuten von Sista Afya nur einige davon die schwarzen Wellnessarbeiter die lebenswichtige, anspruchsvolle und oft unterkompensierte Arbeit zu leisten, um das Wohlergehen von Farbigen im Kampf aufrechtzuerhalten. 'Mein Beitrag zu dem, was passiert, besteht darin, Menschen [in] ihrer geistigen Gesundheit zu unterstützen', sagte Jones.

Rassismus ist Trauma

'In der letzten Woche hat fast jede Person, die ich in der Therapie gesehen habe, über Rassentraumata gesprochen', sagte Jones. Sista Afya ist ein sicherer Ort, um genau das zu diskutieren. Jones gründete die Gruppe im Jahr 2017 als Community-Versammlungs- und Empowerment-Raum, der Wellness-Workshops für und von jungen schwarzen Frauen anbietet. Sie fügte 2019 Einzeltherapie hinzu.

Sista Afya ist ein relativ seltenes Beispiel für einen von Schwarzen geführten Raum für psychische Gesundheit in einem überwiegend weißen Feld. Ab 2013 83,6 Prozent der Psychologen waren weiß und viele von ihnen fehlte der notwendige antirassistische Rahmen um Klienten bei der Verarbeitung von Rassentraumata zu helfen. Infolgedessen haben viele farbige Menschen weiterhin das Gefühl, dass sie sich in Bezug auf Fragen der Rasse, des Rassismus und der Kultur nicht auf einer tiefen Ebene mit ihren Therapeuten identifizieren können.

Bei Sista Afya sagte Jones: „Ich möchte, dass Sie in der Therapie Ihr ganzes Selbst sind. Ich möchte nicht, dass du das Gefühl hast, Teile von dir verstecken zu müssen. ' Heutzutage bedeutet es oft, über die Belastung durch verstärkte rassistische und geschlechtsspezifische Gewalt zu diskutieren, um sein volles Selbst in die Therapie zu bringen. Trauer über den Verlust von Angehörigen durch das Coronavirus, ständige Berichterstattung über rassistische Polizeigewalt - selbst eine Form von Trauma - und protestbedingter Burnout haben die zugrunde liegenden Stressfaktoren des täglichen Lebens für die schwarzen Amerikaner verschärft.

Während Rassismus die Diskussionen in den sozialen Medien und im öffentlichen Leben dominiert, spüren viele farbige Menschen weiterhin den unfairen Druck, weiße Gleichaltrige über Rasse und Rassismus aufzuklären. Schwarze Frauen wie die Gemeinde von Sista Afya sind möglicherweise einem besonders hohen Burnout-Risiko ausgesetzt, da sie als bezahlte Arbeitnehmer, politische Organisatoren und Hausmeister häufig dreifache Pflichten erfüllen. 'Es gibt definitiv eine höhere Belastung für Frauen', sagte Brooks.

Entkolonialisierungstherapie

Während die Therapie tief heilend sein kann, sind konventionelle Therapiemodelle oft individualistisch und konzentrieren sich nicht auf das Systemische. historische und zeitgenössische Gewalt Randgruppen betreffen. Im Gegensatz dazu ist eine Bewegung von Farbtherapeuten aufgeregt, um therapeutische Erfahrungen für Menschen mit Rassentrauma relevanter und heilender zu machen.

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Es gibt verschiedene Rahmenbedingungen, die darauf ausgerichtet sind, Menschen mit Farbe eine relevante Therapie zu bieten. „ Kulturell ansprechbar Die Therapie soll den Praktikern bewusst machen, wie sich unterschiedliche kulturelle Rahmenbedingungen auf das geistige Wohlbefinden auswirken. Andere Praktizierende mögen Dr. Jennifer Mullan befürworten eine 'Entkolonialisierungs' -Linse. Dieser Ansatz argumentiert, dass, da der euroamerikanische Kolonialismus die Beziehungen außereuropäischer Völker zu ihren eigenen Kulturen, Geschichten und Heimatländern grundlegend und gewaltsam unterbrochen hat, echtes Wohlbefinden erforderlich ist eine tiefe Rahmenverschiebung weg von westlichen Vorstellungen von Selbst, Gemeinschaft und Wohlbefinden.

Sista Afya bevorzugt einen kombinierten Ansatz. 'Wir verwenden einige Dinge, die eher vom Westen dominiert werden, aber wir vermischen auch unsere Kultur', sagte Jones. Dies geschieht in Form von Selbsthilfegruppen, die schwarze Literatur und kulturelle Ikonen verwenden, um Frauen dabei zu helfen, sich über die psychische Gesundheit hinweg zu vernetzen. Für Jones stellt diese Betonung der Gemeinschaft direkt die Isolation in Frage, die mit Trauma- und Depressionserfahrungen einhergehen kann.

Aufklären, aufregen, therapeutisieren

Intensive Polizeigewalt gegen Demonstranten - einschließlich des Einsatzes von chemische Waffen , Hit-and-Run-Autoangriffe und Pellets, die haben teilweise sogar Pressevertreter geblendet - hat das tiefe Trauma, das viele schwarze Amerikaner bereits erlebt haben, verschärft. Gleichzeitig haben Gemeinschaftsgruppen, Einzelpersonen und Netzwerke für gegenseitige Hilfe tiefe Solidarität gezeigt. bietet kostenloses Essen und Wasser In den Straßen, ihre Häuser für Demonstranten öffnen und sogar die Überflutung von Polizei-Apps, mit denen Demonstranten bestraft werden sollen K-Pop-Bilder .

Wie diese Unterstützungsakte zeigen, sind die Frontlinien des Kampfes auf den Straßen, aber sie befinden sich auch in den Häusern, Kirchen und Therapieräumen, in denen Wellness-Mitarbeiter wie Jones und Brooks sich um Organisatoren kümmern. 'Aktivismus kann Sie buchstäblich konsumieren: emotional, mental, physisch', sagte Jones. Protest kann lange, anstrengende und körperlich anstrengende Stunden in der heißen Sonne mit wenig Ruhe und Essen bedeuten, ein allgegenwärtiges Risiko für körperliche Verletzungen und das Trauma, zu sehen, wie andere ernsthaft verletzt werden. Jones, der dazu beigetragen hat, eine Selbsthilfegruppe für Aktivisten der schwarzen Befreiung in Chicago zu unterstützen, sagte, dass die Organisatoren in ihrer Gemeinde bereits die Belastung spüren.

Veränderung ist ein Marathon, kein Sprint, daher empfiehlt Jones, dass Aktivisten weiterhin für sich und einander sorgen, auch wenn sie auf die Straße gehen. „Eines der größten Dinge ist eine Pause. Sie müssen nicht die ganze Zeit eingeschaltet sein “, sagte Jones. Es kann sich zwar schwierig anfühlen, sich Zeit zu nehmen, um sich selbst zu ernähren, aber es ist der einzige Weg, eine Bewegung nachhaltig zu halten. „Du musst dich davon entfernen. Wenn Sie sich nicht davon entfernen, werden sich die Intensität und alle Emotionen, die Sie erleben, nur verstärken “, sagte Jones.

Jones und Brooks raten Aktivisten, sich auf ihr eigenes Energieniveau einzustellen und sich Zeit zu nehmen, um Dinge zu tun, die sie erfrischen und ihnen Freude bereiten: Familie und Freunde besuchen, sich selbst ernähren und sich ausruhen. Jones erinnert schwarze Aktivisten daran, sich selbst zu entlasten. Schließlich sind sie nicht für den Rassismus gegen die Schwarzen verantwortlich. 'Wir haben dieses Problem nicht geschaffen. Europäische Weiße haben es geschaffen “, sagte Jones. 'Ich muss das tun, um zu überleben, aber das ist nicht unbedingt meine Last. Sie haben damit angefangen, sie müssen es reparieren. “

Selbstpflege für die Befreiung

Jones ist eine Verfechterin der Achtsamkeit, aber heutzutage hat die Gospelmusik ihre Stimmung mehr gehoben als die Meditation. „Das spricht für unsere Widerstandsfähigkeit in den letzten 400 Jahren. Dass wir trotz des gegenwärtigen Rassenterrorismus immer noch Familien haben, zeigen wir uns immer noch auf andere Weise, als ich glaube, dass viele andere Gruppen in diesem Land nicht wissen, wie sie auftauchen sollen “, sagte sie.

Auch die Hausmeister müssen für sich selbst sorgen, und Jones hat dies getan, indem er ihren Social-Media-Konsum begrenzt und weiterhin Zeit in die Routinen des täglichen Lebens investiert: Training, Lebensmitteleinkauf, Kochen. Auch Brooks beschränkt die Zeit, die sie damit verbringt, über die Proteste zu sprechen, auf ihre Arbeitszeit, um belastbar zu bleiben.

Nachhaltigkeit ist wichtig, denn selbst wenn die Hashtags nicht mehr im Trend liegen und die Tränengaswolken verschwunden sind, wird die Bewegung für die Befreiung der Schwarzen wie seit Jahrhunderten fortgesetzt. 'Dies ist keine einmalige Sache', sagte Jones. 'Wir brauchen alle, die langfristig in dieser Bewegung sind, bis sich in unserem Land ein drastischer Wandel vollzieht.'